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  害群之(zhī)马原指损害马群的劣(liè)马。

  现(xiàn)比方损害社会或团体的人(rén)。

  害群之马(mǎ)寓(yù)言故事的启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团体、人民利(lì)益的团(tuán)体(tǐ)或个人,要及(jí)早发现、及早处理。

害群之马的寓言故事

  有一(yī)次,黄(huáng)帝要到具茨山去参见贤反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序人(rén)大(dà)隗。

  方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫,张若、他(tā)朋在(zài)前边(biān)开路,昆阍、诙谐在车(chē)后侍从。

  他们来到襄诚(chéng)田野(yě)时,迷失(shī)了方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到一(yī)个人指路。

  正好(hǎo),他们遇到一个放马(mǎ)的(de)孩子,便问他:“你(nǐ)知(zhī)道具茨山(shān)在哪吗?”孩(hái)子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道(dào)大隗住在哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子真特别(bié)!他(tā)不光知道(dào)具茨(cí)山,还(hái)知道大隗(kuí)住在(zài)哪里(lǐ)。

  那(nà)么请问(wèn),你(nǐ)是否知道怎么管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游(yóu)相同,只管前行,不要无事生非,把(bǎ)政(zhèng)事搞得(dé)太杂乱。

  我(wǒ)前几年(nián)在尘世间游历,常患头(tóu)昏眼光的(de)缺点。

  有一位长者教(jiào)道我说(shuō):“你要乘(chéng)着阳光之车,在襄城的田野上邀游(yóu),遗忘尘世间的(de)全部。

  现在(zài)我的缺点现已好了,我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

  管理全国也应当像这样,我想用不着我来(lái)说什(shén)么。

  ”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊(hú)了,终(zhōng)究(jiū)该怎(zěn)样管理全国(guó)呢?”孩子推托不(bù)说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管理(lǐ)全国,和我放马又有何(hé)不同呢?只要把损害马群的(de)马(mǎ)驱赶(gǎn)出去就行了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示,叩头(tóu)行了大礼,称牧童为天师,一(yī)再感谢,刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

  1.咱(zán)们是一个(gè)联合的全(quán)体,不允许某(mǒu)些害群之(zhī)马(mǎ)在咱们的全体里。

  2.这反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序(zhè)位恶徒总(zǒng)是(shì)常常(cháng)打架(jià)捣乱,真是社(shè)会的害(hài)群(qún)之马。

  3.你还不改掉嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说到朋(péng)友,在那么一(yī)大堆人里必定有几个(gè)害群之马。

  5.校方预备铲除(chú)那些(xiē)害(hài)群之马(mǎ)。

  6.对损害社会的害(hài)群(qún)之马,咱们(men)决不能姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这个(gè)恶贯满盈的(de)害群(qún)之(zhī)马持(chí)续留在社区内。

  8.害群之马(mǎ)有必要(yào)清除,团(tuán)体才干前进(jìn)。

  9.他常(cháng)常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事生非,社区(qū)的居民(mín)都把(bǎ)他当作害群之马。

  10.我觉得像他这样的(de)害(hài)群(qún)之马就应该抓起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩(zhào)答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的(de)劣马。

  比方损害社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要到(dào)具茨山(shān)去参见一(yī)位叫大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧(mù)马儿(ér)童,就(jiù)问:你知道具(jù)茨山(shān)往哪走粗禅吗?牧童答(dá)到:知(zhī)道。

  物(wù)凳(dèng)慧(huì)黄帝感到这小孩不简单,就(jiù)问(wèn)他怎么管理(lǐ)全国(guó)。

  牧童答(dá)到:管理全国跟牧马相同,只要去(qù)其害马者(除去害群之马)就行了。

  黄(huáng)帝一听,急忙叩头称谢,称牧童为天师。

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