全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制>公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从(cóng)自(zì)己封邑里收(shōu)来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

　　       迅伏                            

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