草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　关于草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人折，草(cǎo)木本(běn)无心何须美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗