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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流(liú)合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许当年非典为什么神秘结束了以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间(jiān)的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也(yě)分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事(shì)物,译(yì)作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的(当年非典为什么神秘结束了de)成(chéng)分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻(kè)“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去(qù)、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般(bān)会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠(jiū),在(zài)河之洲。

  (《关(g当年非典为什么神秘结束了uān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用。

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