远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)以及(jí)远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)呢，远则怨,近(jìn)则不逊，远则不逊近则怨,前一句(jù)是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的(de)意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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