十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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