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91是质数吗,95是质数吗

91是质数吗,95是质数吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业(yè),师徒二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸(shī)体运回故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)?古代(dài)湘西一带地方贫瘠,很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng),有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡(xiāng),入土为安(ān)。

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湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行,也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡(xiāng),即使有钱,路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià),一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì),“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣(yī),各(gè)个面色煞白(bái),头上戴着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn),让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接,有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶”之列;而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整,没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活,而那(nà)些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的,赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄,如(rú)果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡(pào)烂了,无法运回;又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故(gù)里,说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者,传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法(fǎ),其中一种就是赶尸匠背着尸体运送,另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用91是质数吗,95是质数吗了尸(shī)体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇(yáo)铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而且是(shì91是质数吗,95是质数吗)处理过的尸体,毕竟背着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后,赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体,而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞(sāi)进稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹,也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴(dài)上毡(zhān)帽,所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路(lù)人见了(le)都会回避,死者(zhě)亲人即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng),通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋关节,在(zài)外(wài)力作用下,还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好(hǎo)队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi),尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤(jīn),得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动,还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地(dì)势有关(guān),从四川和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送,整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可(kě)以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路,这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le),最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节,科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的(de),可能(néng)古人将它神秘化了。

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