敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观(guān)，请(qǐng)自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃(āi)及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物(wù)理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科(kē)学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到(dào)底在(zài)研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的(de)一(yī)个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的(de)尺度20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出(chū)的万有引力(lì)的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的(de)周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文学(xué)的(de)程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造的所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就(jiù)可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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