相信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学(xué)的时(shí)候也(yě)都学过。对于世人来(lái)说(shuō)桃(táo)花源是(shì)一个(gè)不可多得的地(dì)方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看过桃花源记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返(fǎn)的(de)感觉。但是现在有(yǒu)人细细的(de)分析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有人做出了不(bù)同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是死人国(guó)吗？众人(rén)向往的(de)真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从(cóng)陶渊明的桃花源记一(yī)文来看。简直(zhí)就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个这样的(de)地方可以栖息(xī)养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代(dài)人对(duì)这个桃花(huā)源却(què)赋予了不(bù)一(yī)样的(de)另一番(fān)色彩(cǎi)。一起来看看大家都有什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在(zài)原文中作者提(tí)到(dào)了“阡陌(mò)”交通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小(xiǎo)路。“初(chū)极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规(guī)定很相符合。入口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓(mù)地里的坟墓整齐的排列。文中说到的(de)问今是(shì)何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以有人(rén)推测这些人都是在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花源(yuán)记其实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫(fū)从这里(lǐ)出去的时候(hòu)做的记号后来都不见(jiàn)了(le)。太守派(pài)人(rén)按照渔(yú)夫说的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那(nà)些(xiē)阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也(yě)从(cóng)此再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不(bù)同的看法。就像是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的田园生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境(jìng)优(yōu)美(měi)青山绿水，与外面(miàn)的世界(jiè)形成了鲜明(míng)的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者(zhě)对(duì)美好生(shēng)活的一种(zhǒng)渴望和向往(wǎng)。同样(yàng)的原文大(dà)家理解出来(lái)的意(yì)思却是(shì)相差甚远。所simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服以很(hěn)多事(shì)情如(rú)果理解的(de)太(tài)深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气(qì)息的。

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