还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的(de)品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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