提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么(me)原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在(zài)一起，前后索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着(zhe)走私(sī)的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发(fā)现湘西(xī)赶尸其(qí)实(shí)是(shì)特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文(wén)化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计方式的结果。

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