赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不(bù)方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词尸。而在湘西本地小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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