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疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什(shén)么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿(záo),形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái),它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似(shì);等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等(děng)闲”三字(zì),又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石,它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后(hòu)一句“要留(liú)清白在人间”,更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝(dì),亲自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人(rén)在(zài)其(qí)中,似(shì)呼之即出。

  风格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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