割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国(guó)家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)之(zhī)间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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