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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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