十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，中国的国粹有哪些说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，中国的国粹有哪些冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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