释明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没(méi)有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院(yuàn)去出家俄罗斯是资本主义还是社会主义(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到(dào)他的(de)容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞(zàn)的声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的少年(nián)啊(a)，法俄罗斯是资本主义还是社会主义源深的人就是他这(zhè)个样子(zi)。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的(de)，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持下还是同意了(le)，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不(bù)知道(dào)现在(zài)的他是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传(chuán)他前世一定做了(le)好多(duō)善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是(shì)一个比较离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球(qiú)这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会去做俄罗斯是资本主义还是社会主义(zuò)的，跟只(zhǐ)会(huì)参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心

佛经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想(xiǎng)着什么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青年(nián)们都去(qù)出家(jiā)静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的(de)身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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