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中国哪里的莲子最好吃

中国哪里的莲子最好吃 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义(yì):不聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷(mí)惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝(d中国哪里的莲子最好吃ì)之所信,以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍人的(de)修行(xíng),故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修(xiū)行者的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大(dà)神通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙(shi),他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐(lè),反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适可(kě)而止(zhǐ),并非别人让我们饮多(duō)少(中国哪里的莲子最好吃shǎo)我们(men)就(jiù)饮多(duō)少(shǎo),都会(huì)担心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束(shù)的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是一种持(chí)戒(jiè)的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律中国哪里的莲子最好吃产生的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的(de),只是一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若是(shì)现在(zài)驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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