登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思(sī)等(d高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟ěng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于(yú)游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟重要(yào)代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的(de)法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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