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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见勿必和务必的区别，务必是什么意思呀古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限(xiàn)的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(y勿必和务必的区别，务必是什么意思呀ù)有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗(shī)人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了(le)他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生勿必和务必的区别，务必是什么意思呀的喟叹(tàn)

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