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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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