手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪漫主(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的(de)人(rén)。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(hún)灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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