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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

  外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面(miàn)板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦,内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望(wàng)大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器(qì),长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用钢(gāng)丝弦五根(gēn),内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn),与中弦成四野悄五度关系,音色(sè)明净(jìng),十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì),外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲(qū),最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng),琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表现(xiàn)力强,所(suǒ)以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气韵,更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的外(wài)形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn),显得美观(guān)大方(fāng),且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔(ěr))传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔,构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì),外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木,弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

  都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外,还演奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地,所(suǒ)以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì),现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带,主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪(jì)50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔”,是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

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  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么失(shī)传,近年才得以复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇(lǎ)叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng),后经过不断发展改进,不但(dàn)丰富(fù)了演奏技巧,而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表现力,现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小(xiǎo)铁环,表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

  它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng),声音力度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,可以(yǐ)起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有(yǒu)了它,一(yī)切都有(yǒu)了激情。

  手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà),技巧(qiǎo)灵活,携带方便(biàn),可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一(yī)套,每套分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个(gè),一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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