什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人(rén)的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水平(píng)得到了(le)极大的(de)提高，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要(yào)与社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对(duì)人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成(ch此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读éng)，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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