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一山放过一山拦全诗原版(bǎn),一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗
“一(yī)山放过一(yī)山拦”正确(què)的句子是“一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦”,全诗内(nèi)容是:莫言下岭便(biàn)无难(nán),赚得行人错喜欢。
政(zhèng)入万山(shān)围子里(lǐ),一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。
出自(zì)南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。
译(yì)文:
不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。
真正走起来才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里(lǐ),真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山。
注释(shì):
①莫言:不要(yào)说。
②赚得(dé):骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。
一(yī)作“空喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入(rù)。
政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作(zuò)“正”。
⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。
一(yī)作“放过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来(lái)却(què)有一种新(xīn)鲜感。
它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来(lái),能给人以某种联想与启(qǐ)示。
第一(yī)句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”,这是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng),以及对(duì)所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难(nán),人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。
开头一(yī)句(jù),正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。
“莫言”二字,像是(shì)自诫,又像是(shì)提醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与它实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破,给(gěi)读者留(liú)下悬念(niàn),使下两句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目(mù)。
三四(sì)两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。
本来,上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭,下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。
山本(bě皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码n)无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。
它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。
而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来了。
诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形象的比喻(yù),通过写山区行路的(de)感受,说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的(de)深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事,都要(yào)对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码,不(bù)要被一(yī)时(shí)的(de)成功所陶醉。
创作背景:
杨万里(lǐ)一(yī)生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng),所(suǒ)以一(yī)直不得重用。
宋(sòng)孝宗登基后,便被外放(fàng)做官。
宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮,治所(suǒ)在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知(zhī)赣州,不赴,乞祠。
这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时(shí),子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。
可知非(fēi)绍(shào)熙二年事(shì),当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时年六(liù)十六岁。
他外出途经(jīng)松源时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗(shī)。
作(zuò)者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县(xiàn),历太常博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。
光宗即位,召为秘书监。
主张抗金。
工诗,与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四(sì)大家。
初(chū)学江西(xī)派,后学(xué)王安(ān)石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。
一生作诗二万余首。
亦(yì)能文。
皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码有《诚斋(zhāi)集》。
一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)
一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下:
莫言下岭(lǐng)便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或欢。
政入万山围(wéi)子里,一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。
《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做,杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人。
南宋杰(jié)出诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。
全(quán)诗(shī)译文1:不要说从山岭上(shàng)下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。
好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全诗译(yì)文(wén)2:不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。
真(zhēn)正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一山(shān)。
注旁芦释:
松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉(jué)得。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了