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悲守穷庐将复何及啥(sh莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱á)意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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