相信(xìn)大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学(xué)过(guò)。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很多(duō)人非常向往的地(dì)方(fāng)。唯美的田园生活(huó)。让看过(guò)桃(táo)花源记的人有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人细细的(de)分(fēn)析了桃花(huā)源这(zhè)个地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的解释。有人(rén)说桃花源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美(měi)的画面感一下子(zi)变成了(le)恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其(qí)实是(shì)死人国(guó)吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花(huā)源(yuán)记一文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在(zài)繁(fán)华都市生活久人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么了(le)的(de)人。多么渴望能够一个这样的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是现代(dài)人(rén)对这(zhè)个桃(táo)花源却(què)赋予了不一样的另一(yī)番(fān)色(sè)彩。一起来看(kàn)看(kàn)大(dà)家都有什么(me)样(yàng)新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提(tí人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解(jiě)释(shì)是阡陌指的是通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓(mù)葬(zàng)规(guī)定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋舍俨(yǎn)然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地里的坟(fén)墓(mù)整齐的排列。文中说到的(de)问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人国

而且渔夫从这里出(chū)去的(de)时候(hòu)做的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果(guǒ)迷路了，连回去的(de)路也(yě)没有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些(xiē)人困在(zài)了死人国。南(nán)阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终，是因为这件事像(xiàng)一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件(jiàn)事情后来也(yě)从此再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大(dà)家看到的(de)桃花源记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花(huā)源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园(yuán)生活的地(dì)方(fāng)。那里(lǐ)没有战争与世无(wú)争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这(zhè)只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴(kě)望和向往。同样(yàng)的原文大家理解出来的(de)意思却是相差甚远。所以很多事(shì)情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很(hěn)多恐怖气息的。

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