人(rén)死(sǐ)后(hòu)尾七(qī)是什么意(yì)思,头三尾七是什么苹果xr重量为多少g意思是尾七指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第(dì)四十三(sān)日,即人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七(qī)天的(de)。
关(guān)于(yú)人(rén)死后尾七(qī)是(shì)什么意(yì)思(sī),头三尾七是什(shén)么意思以(yǐ)及人死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意(yì)思,头七(qī)尾七是什么意(yì)思,头三尾七是(shì)什么意思,尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意思是什么,尾七是什(shén)么意思健康(kāng)研究等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:
人死后尾七(qī)是(shì)什么(me)意思,头三尾七是(shì)什么(me)意思
尾七指的是(shì)人(rén)去世后的第四十(shí)三日,即(jí)人死后七七(qī)四十九天的(de)最(zuì)后七天。
中国人(rén)的丧殡习(xí)俗,是根据死者(zhě)去(qù)世的时间,再配(pèi)合天干地支(zhī)计算出来的(de)日子及(jí)时辰。
然(rán)而(ér)习惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是(shì)人去世后(hòu)的第七日;
尾(wěi)七是人(rén)死后七七四十九天的最后(hòu)七天。
“一(yī)七”,即人死后七日,丧(sàng)家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)仪式,设灵(líng)位、供木(mù)主,上香叩拜,烧(shāo)纸箱焚楮镪,请僧道诵经、拜忏。
“二七”,祭(jì)礼从简,这天(tiān),家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔,供羹饭祭奠,烧纸楮,请道士诵经(jīng)等。
<苹果xr重量为多少gp> “三(sān)七”,亦称“散(sàn)七”,这夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓(wèi),或上坟焚香接亡灵(líng)回(huí)家,家中设奠。“四七(qī)”,祭礼从(cóng)简(jiǎn),这天,家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠(diàn)。
“五七”,在七(qī)七中,五(wǔ)七(qī)祭(jì)仪尤(yóu)重(zhòng),这(zhè)天,丧家举行祭奠,焚(fén)楮(chǔ)烧(shāo)纸,请僧(sēng)人、道士放焰口。
亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)(也有送现金)助祭,丧(sàng)家(jiā)要办酒席(xí)招待。
有的扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁(gé)房(fáng)宅,内置(zhì)锡箔(bó)元宝;
有金(jīn)山(shān)、银山(shān),山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿到墓前焚化。
有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一(yī)般从简(jiǎn)。
这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。
“七七”,又(yòu)称(chēng)“满七”,“断七(qī)”,祭过此七,烧七即完成。
丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠,亲均(jūn)来焚楮纸,也有(yǒu)到坟前拜祭的。
祭(jì)毕,孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛祭祷后,烧七礼仪已尽,故也称“尽(jǐn)七”、“封(fēng)七(qī)”。
“七七”后,孝子才可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。
“头七(qī)”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思
头七指的是人去世后(hòu)的(de)第七日,最后一(yī)个(gè)七天就是尾(wěi)七(qī)。
从(cóng)死者卒日算起,丧家每隔(gé)七天就要(yào)举行一(yī)饥答次烧纸祭奠,共有(yǒu)7次(cì),俗谓“烧七”。
一(yī)般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较重要,亲朋也要送来(lái)些纸、烛。
旧俗以为人死后(hòu)其魂魄(pò)犹(yóu)存,在七七四十(shí)九天前,死者的(de)阴魂要回家一次,具体时间由道士推(tuī)算。
届时,丧家(jiā)把香烛酒食摆好,在(zài)地上铺一(yī)层炭灰或草木(mù)灰,用以检验(yàn)死者(zhě)回(huí)来的足迹。
用(yòng)一竹竿一根,隔(gé)一(yī)尺贴(tiē)纸钱一(yī)张,立在门口台(tái)阶上(shàng)或插于死者落气之屋的房(fáng)檐下,据说阴魂(hún)见此就会(huì)进屋。
用土罐(guàn)装一煮熟了的鸡(jī)蛋置(zhì)于房屋(wū)角,以(yǐ)此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家(jiā)里多待一会儿。
扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:
人死后,每隔七天做(zuò)一次佛事,设斋祭(jì)莫死者,依次至七七四十(shí)九天而止。
烧七之(zhī)俗南北朝时就已流(liú)行。
自(zì)古(gǔ)以来,烧七成(chéng)为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗,丧家逢(féng)七举(jǔ)行道场功(gōng)德,为亡者修福,俗信可(kě)以超度(dù)亡魂,使之免入地狱。
其活(huó)动(dòng)颇多,而且有简易与隆重之分。
“一七”,即人死后七日,丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)隆重仪式(shì),设灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng),请僧(sēng)道诵经、拜忏。
“二(èr)七”,祭礼从简,这(zhè)天,家人备酒馔,供羹饭祭奠,烧(shāo)纸楮,请(qǐng)道(dào)士(shì)诵经(jīng)等。
“三七”,亦称(chēng)“散七”,这(zhè)夜,孝子擎香火,到三岔路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓(wèi),或上坟焚轮肢世香接亡灵(líng)回(huí)家,家中设(shè)奠。
“四七”,祭礼从简,这(zhè)天,家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。
“五七”,在(zài)七(qī)七(qī)中,五七祭仪(yí)尤重(zhòng),这天(tiān),丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn),焚楮烧(shāo)纸(zhǐ),请(qǐng)僧人、道士放焰口。
亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要(yào)办酒席招待。
有的(de)扎纸扎(zhā),焚祭亡(wáng)灵,纸扎有楼阁房宅,内置(zhì)锡箔(bó)元(yuán)宝;有(yǒu)金山、银山,山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽,祭礼时,将这些纸扎(zhā)拿到(dào)墓前焚化。
有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食(shí)回娘(niáng)家祭(jì)奠(diàn),还要(yào)请僧道念经(jīng),称“施饭盒”。
“六七”,祭奠(diàn)一(yī)般从简。
这(zhè)天(tiān)腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七”, “断七”,祭过(guò)此七(qī),烧七即完(wán)成。
丧家举行(xíng)隆重祭(jì)奠,亲均来焚楮(chǔ)纸,也有到坟前(qián)拜祭的(de)。
祭毕,孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖(zhàng)等物,并撤(chè)掉灵堂(táng)。
此日,请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后,烧七(qī)礼仪已尽,故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。
“七七”后,孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。
参考(kǎo)资(zī)料来源:百(bǎi)度百科—头七
参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科—烧七
未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 苹果xr重量为多少g
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了