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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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