割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么(me)割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tà扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌i)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就(jiù)会(huì)得(dé)到所有的福报，而(ér)且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的(de)他(tā)的约定，并(bìng)扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌且(qiě)还告(gào)诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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