独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗wù)兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗