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仁政在现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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