劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽(fěng)一，意(yì)思是形容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适(shì)得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反复(fù)问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族(zú)淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的(de)气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多(duō),淹(yān)没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本(běn)末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己(jǐ)的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎?

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