租妻是哪个国家，泰国最盛(shèng)，其次是(shì)印度、越南(nán)。为什么会(huì)有租妻这样的社会现象呢，是因为滥(làn)杀(shā)女(nǚ)婴(yīng)之风盛行，导致许多乡村和城镇里(lǐ)都(dōu)缺少新娘(niáng)。其(qí)实中国也有类似低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的的问题，不过不是租(zū)妻，是人口贩(fàn)卖(mài)，在中国有着非常深的(de)重男(nán)轻女的这种思想，有些女孩出生之后都被抛(pāo)弃、或者是溺死(sǐ)，导致男女比重严重的失衡，很多男的找不到老婆。

租妻其实和越南买新(xīn)娘还(hái)是不一样的，买新(xīn)娘就是真的(de)结婚，是真正的(de)妻子，但是租妻不是，有时间限制，其他的一切都和妻子是一样的(de)，只(zhǐ)不过可以退，和同居有些像(xiàng)，但真感情不(bù)多。泰国的租妻文化起(qǐ)源(yuán)于越(yuè)南战争时期，因为(wèi)战争(zhēng)时期，有很多美(měi)国军人驻(zhù)扎在越南，他们有生理和精神上的需要(yào)，同时(shí)又有钱，但是又不会长时间在泰(tài)国，所以就有(yǒu)了租(zū)妻的现象。

这些被租的女人能说流利的英语，还有与(yǔ)“雇(gù)主(zhǔ)”同居，兼任伴(bàn)侣、翻译和导游，价钱(qián)却(què)很低廉(lián)。泰国(guó)租(zū)妻子多(duō)少钱一月(yuè)？租来(lái)的(de)泰国妻子每月仅收8000泰铢(约合(hé)267美元)，但是(shì)对于她(tā)们(men)两家还是值得的，身(shēn)体(tǐ)和(hé)金钱在她们(men)眼(yǎn)中(zhōng)，还是(shì)金钱重要。泰国(guó)是一(yī)个“笑贫不笑(xiào)娼(ch低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的āng)”的国家，很多女(nǚ)人是被老公怂(sǒng)恿走(zǒu)上了租妻这个兼职(zhí)的，其他(tā)人家(jiā)见(jiàn)到(dào)挣钱，也开始纷(fēn)纷效仿。

在印(yìn)度男女失衡已经波及印度(dù)社(shè)会的婚(hūn)姻家庭模式，“童婚”“群婚”“租婚”等(děng)丑陋(lòu)现象死灰复(fù)燃(rán)，犯罪(zuì)形势(shì)日益(yì)严峻。租(zū)妻(qī)的(de)时间长短不定，有的短短几天，有的(de)几周、几个(gè)月、几年，也(yě)有极(jí)少数(shù)能持(chí)续一辈子(zi)。在租(zū)妻当中也有产生真正感(gǎn)情的，最终成为真正(zhèng)的夫妻，但是(shì)这样的事(shì)情非(fēi)常的少，大(dà)多(duō)数人都不(bù)会抱(bào)有这样(yàng)的希望。

虽然(rán)租妻(qī)和性(xìng)工作者都是出卖(mài)自己(jǐ)，但(dàn)是她们之间还(hái)是有很大(dà)的(de)不(bù)同的，在泰国有(yǒu)一种工作(zuò)者叫“黑(hēi)珍珠”，这些(xiē)只有交易关系、没有共同生活(huó)，租妻除了没有一纸(zhǐ)婚书、没有责任，其(qí)他的和(hé)夫妻生活是一(yī)样(yàng)的，甚(shèn)至比夫(fū)妻(qī)生活还有融洽，或者说(shuō)租妻(qī)是一种稳定性、更高水平的工作者。租妻是本基于利益关系的临时“婚(hūn)姻”，也有可能滋生(shēng)爱情。

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