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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期,就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一(yī)些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗,大将被擒,城(chéng)邑被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

  特别是(shì)赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn);

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游牧民族卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是(shì)当今之快速反应部队,带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng),怎么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国(guó)强(qiáng)兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点,他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵(bīng)制,习骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下,五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”(骑在马上(shàng卫生委员的职责有哪些内容,卫生委员的职责有哪些呢)射箭),有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”(徒步射箭(jiàn))。

  从此,使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基础。

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   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国,大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻到黄河(hé),登(dēng)上黄(huáng)华山顶,与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么做(zuò),一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中(zhōng),公子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā):“家(jiā)事听从父母,国政服从国君,现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡(hú)服,而(ér)叔父您(nín)不穿,我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则,要以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白,而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我(wǒ)听说,中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化(huà)下,采用礼乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观,让周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

  现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾,去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装,是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说(shuō):“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国;北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练,凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊(a)!”公子成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令,提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī),机(jī)动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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