人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么以及人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求孙悟空真实存在过吗(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，孙悟空真实存在过吗第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个出色的(de)纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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