割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁r> 犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们(men)之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的(de)福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉(lā)罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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