割礼这个(gè)风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话(hu我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门à)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国(guó)家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之(zhī)后就(jiù)要(yào)进行割礼(lǐ)。

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