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　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的(de)人(rén)文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学(xué)的奠基人，“楚辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了(le)一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的(de)时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学(xué)史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士(shì)比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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