礼崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(qiū)时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约，这本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但也(yě)为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发达(dá)，种(zhǒng)植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封(fēng)建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会(huì)制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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