大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关(guān)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观(guān)；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其(qí)妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子(zi)，它其(qí)实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(sh上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个ā)漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问(wèn)将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民(mín)族(zú)附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际(jì)上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每(měi)日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达(dá)地点，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì)，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一(yī)样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这(zhè)里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路经(jīng)的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背(bèi)景之(zhī)上(shàng)，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得(dé)孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下(xià)子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具(jù)体描写(xiě)进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗(shī)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参(cān)见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言(yán)王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此(cǐ)次出使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān)，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅(shuài)破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目(mù)的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临(lín)“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切(qiè)自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光，画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无(wú)人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书(shū)中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思，想去(qù)却是逼真(zhēn)的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平(píng)后，降为太(tài)子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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