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三(sān)晋(jìn)大地(dì)是什么意思,三晋大地三(sān)晋(jìn)指的(de)是哪儿(ér)

  “三晋大地(dì)”有两种意思(sī):1、指中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称(chēng),作为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国初韩、赵(zhào)、魏三分晋,山西又有(yǒu)“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国(guó)六卿,公元(yuán)前453年(nián),三家联手在晋(jìn)阳城打败(bài)晋国(guó)执(zhí)政智氏(shì),此(cǐ)后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等(děng)书中(zhōng),将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南(nán)部中部。

  现在(zài)三晋统指(zhǐ)山西。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

  三(sān)晋大(dà)地不是指那三个地(dì)方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的(de)战国(guó)时期的赵国(guó)、魏(wèi)国、乱(luàn)含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

  2、是(shì)指山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有的文献看(kàn),道家的(de)传播大(dà)体(tǐ)可分为(wèi)南北(běi)两大方面。

  北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国(guó)的黄老学派一(yī)支,其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为(wèi)根本(běn)重建人文世界,具有明显的“入(rù)世”倾(qīng)向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向扭转为精神的(de)自由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方(fāng)系(xì)的三晋(jìn)的一支有《文(wén)子(zi)》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵(guì)柔及主在(zài)人后的宗旨出发(fā),推阐出一番道家的治世之道。

  古(gǔ)本《文子(zi)》假托周平王与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞,文子是晋人,而(ér)且(qiě)是史官出身,他的(de)学术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史学为背景,这与(yǔ)我们(men)对老子学(xué)术(shù)背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启鹏先(xiān)生考(kǎo)察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即含(hán)有文子之学的内容,即是说文子之学(xué)在北(běi)方(fāng)的影(yǐng)响直至秦国。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-三晋

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