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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。胡服骑射的故事

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

基本(běn)解释

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。