释明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看(kàn)到他的容颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不(bù)大(dà)却可以披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)修行，目前(qián)正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是(shì)后(hòu)来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一边(biān)也会(huì)到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量(liàng)，好(hǎo)多(duō)人在看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差(chà)不多就是(shì)他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居(jū)的人(rén)群，可是随(suí)着时(shí)间的推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型出家(jiā)人(rén)多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心(xīn)里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们(men)都去出家静修(xiū)，不过(guò)适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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