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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过(guò)长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的(de)希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学位，魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇(qí)异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目(mù)中所占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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