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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么>

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州(zh给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么ōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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