十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开中国为什么叫兔子国的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎ中国为什么叫兔子国n)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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