还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留言，其武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīn武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数g)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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