然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事(shì)，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦了(le)儒道学(xué)的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们的思艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机想和知(zhī)道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

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