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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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